{"id":4770,"date":"2023-08-23T11:10:22","date_gmt":"2023-08-23T09:10:22","guid":{"rendered":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/?p=4770"},"modified":"2024-11-06T10:36:48","modified_gmt":"2024-11-06T09:36:48","slug":"schulprogramme-online-jahresberichte-hoeherer-schulen-in-preussen-als-bildungshistorische-quelle-das-paulinische-gymnasium-zu-muenster-als-beispiel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/beitrag\/4770\/","title":{"rendered":"Schulprogramme online \u2013 Jahresberichte h\u00f6herer Schulen in Preu\u00dfen als bildungshistorische Quelle: Das Paulinische Gymnasium zu M\u00fcnster als Beispiel"},"content":{"rendered":"\n

Schulprogramme sind eine wichtige und wertvolle Quelle f\u00fcr die bildungshistorische Forschung, die erst seit kurzer Zeit wachsendes Interesse erf\u00e4hrt <\/span>. Anders als der Name vermuten l\u00e4sst, handelte es sich bei den Schulprogrammen des 19. und fr\u00fchen 20. Jahrhunderts nicht um programmatische Schriften, in denen etwa die strukturelle Weiterentwicklung oder das p\u00e4dagogische Leitbild einer Schule dargelegt wurde. So stellen Schulprogramme vielmehr Jahresberichte dar, in denen h\u00f6here Schulen die Schulnachrichten eines Jahres sowie Angaben zu Unterrichtsinhalten, Pr\u00fcfungsaufgaben und Absolventen zusammengefasst haben. Diese Schulprogramme wurden f\u00fcr jedes Schuljahr angefertigt und in der Regel gemeinsam mit dem Fachbeitrag eines Lehrers ver\u00f6ffentlicht <\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Schulprogramme: Vom Massenprodukt zur bildungshistorischen Quelle<\/h2>\n\n\n\n

In Preu\u00dfen wurde mit dem Circular-Rescript von 1824 der Versuch unternommen, den Aufbau der Schulprogramme zu vereinheitlichen und sie dadurch zu einem Instrument der Schulaufsicht zu machen. Im 19. Jahrhundert verzeichneten diese weit verbreiteten Druckschriften einen regelrechten Boom. Der Erfolg der Schulprogramme ergab sich vor allem aus der gestiegenen Nachfrage bildungsbeflissener B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger an den f\u00fcr die interessierte \u00d6ffentlichkeit verfassten Fachbeitr\u00e4gen der Lehrer. Die oftmals d\u00fcnnen, broschierten Schriften wurden vielerorts zu einem Massenprodukt und gingen in dieser Zeit in die Best\u00e4nde zahlreicher wissenschaftlicher Bibliotheken ein. Schulprogramme k\u00f6nnen heute (nicht nur) der bildungshistorischen Forschung als reichhaltige Quelle dienen, indem sie sozial- und kulturwissenschaftlich orientierte Frage- bzw. Problemstellungen zur Geschichte des Schul- und Bildungswesens erlauben, etwa zur Geschichte einzelner Schulen und Unterrichtsf\u00e4cher, ihrer Lehrinhalte und Pr\u00fcfungspraktiken, zur Alltags- und Festkultur sowie zur Lehrer- und Sch\u00fclerschaft. Dass Schulprogramme in der Forschung eher wenig ber\u00fccksichtigt wurden, erkl\u00e4rt sich zum einen durch das eher geringe Interesse sowohl der einzelnen Fachwissenschaften an den Fachbeitr\u00e4gen als auch der Bildungshistoriografie an der Geschichte der Unterrichtspraxis, zum anderen mangelte es auch an einer entsprechenden Erschlie\u00dfung und Verf\u00fcgbarmachung der vorhandenen Schulprogramm-Best\u00e4nde in den entsprechenden Bibliotheken. Die Handhabung der d\u00fcnnbl\u00e4ttrigen, manchmal bereits besch\u00e4digten, verblassten oder beschmutzten Brosch\u00fcren galt als schwierig und warf Fragen der Bestandserhaltung auf. Auch deswegen galten Schulprogramme f\u00fcr Forschende als weniger attraktiv oder waren als Quellengattung g\u00e4nzlich unbekannt. Der bisherigen geringen Ber\u00fccksichtigung von Schulprogrammen in der bildungshistorischen Forschung l\u00e4sst sich durch eine verst\u00e4rkte Erschlie\u00dfung und (digitale) Verf\u00fcgbarmachung der Best\u00e4nde in den entsprechenden Bibliotheken entgegenwirken.<\/p>\n\n\n\n

Exemplarisch soll im weiteren Verlauf des Beitrags ein Blick in die Jahresberichte des Paulinischen Gymnasiums zu M\u00fcnster gerichtet werden, die der Quellengattung Schulprogramm zuzuordnen sind. Die Universit\u00e4ts- und Landesbibliothek D\u00fcsseldorf stellt in ihren digitalen Sammlungen die Berichte der Jahre 1840\/41 bis 1872\/73 (Bd. 22\u201354) und 1883 bis 1915 (Bd. 64\u201395) frei zur Verf\u00fcgung. Weitere Jahrg\u00e4nge k\u00f6nnen aus der Digitalen Bibliothek des M\u00fcnchener Digitalisierungszentrums (MDZ<\/a>) (Bd. 55\u201359) erg\u00e4nzt werden, deren Reproduktionen auf dem Bestand der Bayerischen Staatsbibliothek (BSB<\/a>) beruhen. Eine Digitalisierung und Bereitstellung der noch fehlenden Jahrg\u00e4nge, die insbesondere die erste H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts betreffen, wird derzeit angestrebt.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Jahresbericht \u00fcber das K\u00f6nigliche Gymnasium zu M\u00fcnster
Bd. 22\u201338 | Schuljahre 1840\/41\u20131856\/57
https:\/\/nbn-resolving.de\/urn:nbn:de:hbz:061:1-438108<\/a><\/p>\n

Jahresbericht \u00fcber das K\u00f6nigliche Paulinische Gymnasium zu M\u00fcnster
Bd. 39\u201354 | Schuljahre 1857\/58\u20131872\/73
https:\/\/nbn-resolving.de\/urn:nbn:de:hbz:061:1-437505<\/a><\/p>\n

Bd. 43, 47, 54\u201359 | Schuljahre 1861\/62, 1865\/66, 1872\/73\u20131878\/79
https:\/\/mdz-nbn-resolving.de\/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10682971-2<\/a>
\nhttps:\/\/mdz-nbn-resolving.de\/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10682972-8<\/a>
\nhttps:\/\/mdz-nbn-resolving.de\/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11033009-7<\/a>
\nhttps:\/\/mdz-nbn-resolving.de\/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11327482-6<\/a>
\nhttps:\/\/mdz-nbn-resolving.de\/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11351977-5<\/a>
\nhttps:\/\/mdz-nbn-resolving.de\/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11365326-1<\/a>
\nhttps:\/\/mdz-nbn-resolving.de\/urn:nbn:de:bvb:12-bsb11382976-0<\/a><\/p>\n

Bd. 64\u201395 | Schuljahre 1883\/84\u20131914\/15
https:\/\/nbn-resolving.de\/urn:nbn:de:hbz:061:1-437505<\/a><\/p><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Die kulturgeschichtlich interessierte historische Bildungsforschung hat mittlerweile ein gro\u00dfes Interesse an diesen Schulprogrammen und damit einen Beitrag zur deren Erforschung leisten k\u00f6nnen. Die wachsenden M\u00f6glichkeiten der Digitalisierung, Archivierung und Bereitstellung von digitalen Reproduktionen erlauben schon seit einiger Zeit eine zeit- und ortsungebundene sowie uneingeschr\u00e4nkte Erforschung der Schulprogramme in Form von digitalen Reproduktionen. Zahlreiche digitale Bibliotheken stellen entsprechende Angebote frei zur Verf\u00fcgung. Die persistenten Links (URN), mit denen die bereits digitalisierten Jahrg\u00e4nge versehen wurden, k\u00f6nnen dazu dienen, dass Schulprogramme leicht und verl\u00e4sslich verlinkt und genutzt werden. Auch \u201aScriptaPaedagogica\u2018 (https:\/\/scripta.bbf.dipf.de<\/a>), das Textarchiv der Bibliothek f\u00fcr Bildungsgeschichtliche Forschung (BBF), bietet bereits ein umfangreiches Angebot an digitalisierten Schulprogrammen und Schuljahresberichten. Eine \u00dcbersicht, welche Jahrg\u00e4nge welcher Schulen in den digitalen Sammlungen und Bibliotheken bereits verf\u00fcgbar sind und wo noch L\u00fccken bestehen, ist jedoch noch nicht vorhanden. Ein entsprechendes Rechercheinstrument w\u00e4re jedoch n\u00fctzlich und ist notwendig, um die Auffindbarkeit und Nutzung digitalisierter Schulprogrammen in Zukunft erleichtern und sicherstellen zu k\u00f6nnen. Die Bereitstellung \u2013 entweder als direkter Download oder \u00fcber einen integrierten Viewer \u2013 erfolgt in der Regel als Bilddatei. Gelegentlich \u2013 etwa in der Digitalen Bibliothek der Bayerischen Staatsbibliothek \u2013 wurden die Digitalisate mithilfe von OCR so aufbereitet, dass der Text im Viewer nach Schlagworten durchsucht werden kann. Die Quellenanalyse durch Forschende erfolgt dadurch jedoch immer noch auf konventionelle Weise, da digitale Forschungsmethoden und Tools aus dem Feld der Digital Humanities eben nicht nur einen automatisch durchsuchbaren Volltext voraussetzen, sondern auch M\u00f6glichkeiten eines einfachen und gesicherten Datenexports zur externen Weiterverarbeitung und Textanalyse. Gr\u00f6\u00dfere Sammlung digitalisierter Schulprogramme stellen zudem die Universit\u00e4ts- und Landesbibliothek D\u00fcsseldorf (http:\/\/digital.ub.uni-duesseldorf.de\/ulbdsp<\/a>) mit ca. 40.000 Abhandlungen sowie die Universit\u00e4tsbibliothek Gie\u00dfen (https:\/\/www.uni-giessen.de\/ub\/ueber-uns\/sam\/schulprogramme<\/a>) mit ca. 48.000 Schriften frei zur Verf\u00fcgung. Weitere Best\u00e4nde werden kontinuierlich erschlossen, digitalisiert und verf\u00fcgbar gemacht.<\/p>\n\n\n\n

Die Jahresberichte des Paulinischen Gymnasiums zu M\u00fcnster als Beispiel<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Abb. 1: Titelseite zum Schuljahresbericht 1865\/66 (Bayerische Staatsbibliothek, https:\/\/www.digitale-sammlungen.de\/de\/view\/bsb10682972?page=5<\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Abb. 2: \u201eChronik des Gymnasiums\u201c aus dem Schuljahresbericht 1865\/66, Ausschnitt S. 25 (Bayerische Staatsbibliothek, https:\/\/www.digitale-sammlungen.de\/view\/bsb10682972?page=31<\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Anhand der Jahresberichte des Paulinischen Gymnasiums zu M\u00fcnster k\u00f6nnen beispielhaft vielf\u00e4ltige bildungshistorische Fragestellungen entwickelt und bearbeitet werden. Sie versprechen neue Einblicke und Einsichten in die Geschichte der Schule im Umfeld des katholischen Milieus der Stadt M\u00fcnster im Spannungsfeld von Kirche und preu\u00dfischem Staat \u00fcber einen langen Zeitraum des 19. und fr\u00fchen 20. Jahrhunderts hinweg. So spiegeln die Schulnachrichten ab den 1870er Jahren wider, wie Staat und B\u00fcrokratie w\u00e4hrend der Kulturkampfzeit das kirchlich durchwirkte Schulleben einzud\u00e4mmen versuchen. Im Gegensatz zum katholischen Zeitschriftenwesen wurden die Schuljahresberichte allerdings nicht zum Sprachrohr des katholischen \u201aWiderstands\u2018, der sich seiner Zeit nicht nur in Westfalen gegen die staatliche Kontrolle und vermeintliche Bevormundung wandte. Sachlich und n\u00fcchtern wird daher von der Feier des Sedantags und des Kaisergeburtstags berichtet, aber ebenso von dem bisch\u00f6flich verordneten dreizehnst\u00fcndigen Gebet und dem 25-j\u00e4hrigen Pontifikat des \u201aunfehlbaren\u2018 Papstes Pius IX. \u2013 ein Anlass, der 1871 noch mit einem Festgottesdienst mit Prozession unter Beteiligung aller Sch\u00fcler gefeiert wurde <\/span>. Mit dem Erlass zur Aufl\u00f6sung religi\u00f6ser Vereine <\/span> und dem Verbot zur Teilnahme der Sch\u00fcler an der Gro\u00dfen Prozession <\/span> \u2013 beide Ereignisse werden in den Schulnachrichten thematisiert \u2013 drang der \u201eKulturkampf\u201c immer st\u00e4rker in den Schulalltag des Paulinums ein. \u201eDie Zukunft geh\u00f6rt Dem, der die Schule hat\u201c, so brachte die politisch-satirische Zeitschrift \u201eKladderadatsch\u201c im Dezember 1875 das Ringen um das Schulwesen zwischen katholischer Kirche und preu\u00dfischem Staat auf den Punkt <\/span>.<\/p>\n\n\n

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Abb. 3: \u201eDie Zukunft geh\u00f6rt Dem, der die Schule hat\u201c \u2013 Karikatur aus dem Kladderadatsch, 19.12.1875 (Universit\u00e4tsbibliothek Heidelberg, https:\/\/doi.org\/10.11588\/diglit.2257#0748 <\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>).<\/em><\/p>\n

Erst ab den 1890er Jahren \u2013 und damit sp\u00e4ter als in anderen preu\u00dfischen Gebieten \u2013 setzte sich auch in der Provinz Westfalen und ihrer Hauptstadt M\u00fcnster eine gr\u00f6\u00dfere Zustimmung gegen\u00fcber Kaiser und Krone durch, was sich in den Schuljahresberichten an der Mitfinanzierung des Kaiser-Wilhelm-Denkmals <\/span> ebenso nachvollziehen l\u00e4sst wird wie anhand der ausf\u00fchrlich geschilderten Einweihungsfeier des neuen Schulgeb\u00e4udes <\/span>. Auch in den Themen der Schulaufs\u00e4tze wird schlie\u00dflich die Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber Preu\u00dfen demonstrativ und unbeschwert zum Ausdruck gebracht: \u201eWas verdankt Deutschland den Preu\u00dfen?\u201c <\/span><\/p>\n

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Abb. 4: Die Postkarte (um 1903) zeigt den am 25. April 1898 bezogenen Neubau des Gymnasiums Paulinum, links die Petrikirche, rechts das alte Akademiegeb\u00e4ude (Stadtmuseum M\u00fcnster, https:\/\/nat.museum-digital.de\/object\/738806<\/a>).<\/p>\n

Genauer soll an dieser Stelle nicht auf die hier nur exemplarisch ausgew\u00e4hlten Textbez\u00fcge eingegangen werden, da diese noch einer eingehenderen Untersuchung und Darstellung bed\u00fcrfen, die hier nicht geleistet werden kann. Auch liegt f\u00fcr den \u201eKulturkampf\u201c in Westfalen derzeit keine umfassende Studie vor, die hierf\u00fcr als Grundlage dienen k\u00f6nnte. Dabei deutet schon alles darauf hin, dass gerade das Schul- und Bildungswesen in den 1870er Jahren zwischen die Fronten von Kirche und Staat geriet und zu dem am st\u00e4rksten umk\u00e4mpften Bereich im \u201eKulturkampf\u201c wurde. So stie\u00dfen an den h\u00f6heren Schulen Westfalens die Bildungsvorstellungen der preu\u00dfischen Reformen bereits seit dem fr\u00fchen 19. Jahrhundert auf anhaltende Kritik und Ablehnung, die in den Schuljahresberichten in der entsprechenden Sch\u00e4rfe zwar nicht zum Ausdruck gebracht werden, jedoch eingebettet in den historischen Kontext dennoch durchscheinen. Vorbehalte in konfessioneller bzw. konfessionskultureller Hinsicht sorgten seit Beginn des 19. Jahrhunderts daf\u00fcr, dass sich die Reorganisation des Schulwesens in den neuen katholischen Gebieten der preu\u00dfischen Provinz ab 1815 nur sehr langsam den neuen Vorgaben anpasste <\/span>. Am Paulinischen Gymnasium zu M\u00fcnster hat die \u00e4u\u00dfere Anpassung an die Struktur und Organisation des preu\u00dfischen Gymnasiums bis weit in die 1840er Jahre gedauert, doch \u201eauf die inneren, den Geist des Unterrichts betreffenden Maximen,\u201c so Karl-Ernst Jeismann, hat die staatliche Schulaufsicht der Provinz \u201eweder einwirken wollen noch k\u00f6nnen\u201c <\/span>.<\/p>\n\n\n

Ausblick<\/h2>\n\n\n

Eine differenzierte Auseinandersetzung mit den Jahresberichten des Paulinischen Gymnasiums wird die oben genannten und weitere Zusammenh\u00e4nge st\u00e4rker ausleuchten und im Einzelnen pr\u00e4ziser ergr\u00fcnden k\u00f6nnen. Dar\u00fcber hinaus besteht die M\u00f6glichkeit \u2013 wie es Sabine Reh und Stefan Cramme <\/span> j\u00fcngst angeregt haben \u2013 die Jahresberichte der h\u00f6heren Schulen einer bestimmten Region bzw. \u201eBildungslandschaft\u201c als Grundlage f\u00fcr eine virtuelle Wissensumgebung zu nehmen, in der die bereitgestellten Datens\u00e4tze mit weiteren frei verf\u00fcgbaren digitalen Ressourcen kombiniert, verlinkt, angereichert und auch visualisiert werden k\u00f6nnen. Eine l\u00fcckenlose Digitalisierung und optimale Bereitstellung der Daten ist hierf\u00fcr eine Voraussetzung, wenn auch schon die Besch\u00e4ftigung mit einzelnen Ausgaben dieser und weiterer Schuljahresberichte interessante Einblicke und Beobachtungen f\u00fcr die bildungshistorische Forschung bereith\u00e4lt.<\/p>\n

Literatur<\/h2>\n

Zur Zotero Library<\/a><\/p>\n\n

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Schulprogramme sind eine wichtige und wertvolle Quelle f\u00fcr die bildungshistorische Forschung, die erst seit kurzer Zeit wachsendes Interesse erf\u00e4hrt . Anders als der Name vermuten l\u00e4sst, handelte es sich bei den Schulprogrammen des 19. und fr\u00fchen 20. Jahrhunderts nicht um programmatische Schriften, in denen etwa die strukturelle Weiterentwicklung oder das p\u00e4dagogische Leitbild einer Schule dargelegt wurde. So stellen Schulprogramme vielmehr Jahresberichte dar, in denen h\u00f6here Schulen die Schulnachrichten eines Jahres sowie Angaben zu Unterrichtsinhalten, Pr\u00fcfungsaufgaben und Absolventen zusammengefasst haben. Diese Schulprogramme wurden f\u00fcr jedes Schuljahr angefertigt und in der Regel gemeinsam mit dem Fachbeitrag eines Lehrers ver\u00f6ffentlicht . Schulprogramme: Vom Massenprodukt zur bildungshistorischen Quelle In Preu\u00dfen wurde mit dem Circular-Rescript von 1824 der Versuch unternommen, den Aufbau der Schulprogramme zu vereinheitlichen und sie dadurch zu einem Instrument der Schulaufsicht zu machen. Im 19. Jahrhundert verzeichneten diese weit verbreiteten Druckschriften einen regelrechten Boom. Der Erfolg der Schulprogramme ergab sich vor allem aus der gestiegenen Nachfrage bildungsbeflissener B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrger an den f\u00fcr die interessierte \u00d6ffentlichkeit verfassten Fachbeitr\u00e4gen der Lehrer. Die oftmals d\u00fcnnen, broschierten Schriften wurden vielerorts …<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":4894,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,15],"tags":[178,36,177],"class_list":["post-4770","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-quellen","category-thematische-sammlung","tag-muenster","tag-quelle","tag-schulprogramm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4770"}],"version-history":[{"count":59,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4896,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4770\/revisions\/4896"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}