{"id":4076,"date":"2022-06-02T09:05:06","date_gmt":"2022-06-02T07:05:06","guid":{"rendered":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/?p=4076"},"modified":"2023-06-30T11:48:05","modified_gmt":"2023-06-30T09:48:05","slug":"hamburger-schluesseldokumente-zur-deutsch-juedischen-geschichte-eine-auch-bildungshistorisch-bedeutsame-quellen-edition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/beitrag\/4076\/","title":{"rendered":"Hamburger Schl\u00fcsseldokumente zur deutsch-j\u00fcdischen Geschichte \u2013 eine auch bildungshistorisch bedeutsame Quellen-Edition"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"949\" height=\"768\" src=\"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/949px-Moritz_Daniel_Oppenheim_-_Purim_Feast_of_Esther_Das_Purim-Fest_-_Google_Art_Project.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4619\" srcset=\"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/949px-Moritz_Daniel_Oppenheim_-_Purim_Feast_of_Esther_Das_Purim-Fest_-_Google_Art_Project.jpeg 949w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/949px-Moritz_Daniel_Oppenheim_-_Purim_Feast_of_Esther_Das_Purim-Fest_-_Google_Art_Project-300x243.jpeg 300w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/949px-Moritz_Daniel_Oppenheim_-_Purim_Feast_of_Esther_Das_Purim-Fest_-_Google_Art_Project-150x121.jpeg 150w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/949px-Moritz_Daniel_Oppenheim_-_Purim_Feast_of_Esther_Das_Purim-Fest_-_Google_Art_Project-768x622.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 949px) 100vw, 949px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Abb. 1: Moritz Daniel Oppenheim (1800\u20131882): Das Purim-Fest, \u00d6l auf Leinwand 1873. Quelle: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Moritz_Daniel_Oppenheim_-_Purim_(Feast_of_Esther)_(Das_Purim-Fest)_-_Google_Art_Project.jpg\">Wikipedia<\/a> (gemeinfrei).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Die <em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\" target=\"_blank\">Hamburger Schl\u00fcsseldokumente zur deutsch-j\u00fcdischen Geschichte<\/a><\/em> sind eine digitale Edition von Quellen zur deutsch-j\u00fcdischen Geschichte. In den ersten Jahren unterst\u00fctzt durch die Deutsche Forschungsgemeinschaft, werden sie vom Institut f\u00fcr die Geschichte der deutschen Juden (IGdJ) in Hamburg herausgegeben und sind Teil des entstehenden Portals <em>J\u00fcdische Geschichte online<\/em>, das gemeinsam mit dem Moses Mendelssohn Zentrum f\u00fcr europ\u00e4isch-j\u00fcdische Studien in Potsdam entwickelt wird und weitere Editionen umfassen soll. Die \u00fcberaus ansprechend und benutzerfreundlich gestaltete Online-Edition der <em>Hamburger Schl\u00fcsseldokumente<\/em> konzentriert sich auf zentrale Aspekte der j\u00fcdischen Geschichte Hamburgs, und zwar von der fr\u00fchen Neuzeit bis in die Gegenwart. Die Quellen k\u00f6nnen \u00fcber Themen, eine Karte und einen Zeitstrahl recherchiert werden. Bildungsgeschichtlich bedeutsam ist die Edition nicht zuletzt wegen des Thementeils Erziehung und Bildung, den die Verfasserin des vorliegenden Beitrags herausgibt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Themen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Die <em>Schl\u00fcsseldokumente<\/em> sind in 15 Themen untergliedert:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/demographie-und-soziale-strukturen\" target=\"_blank\">Demographie und soziale Strukturen<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/erinnern-und-gedenken\" target=\"_blank\">Erinnern und Gedenken<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/erziehung-und-bildung\" target=\"_blank\">Erziehung und Bildung<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/familie-und-alltag\" target=\"_blank\">Familie und Alltag<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/freizeit-und-sport\" target=\"_blank\">Freizeit und Sport<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/judenfeindschaft-und-verfolgung\" target=\"_blank\">Judenfeindschaft und Verfolgung<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/kunst-und-kultur\" target=\"_blank\">Kunst und Kultur<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/migration\" target=\"_blank\">Migration<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/organisationen-und-institutionen\" target=\"_blank\">Organisationen und Institutionen<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/recht-und-politik\" target=\"_blank\">Recht und Politik<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/religion-und-identitaet\" target=\"_blank\">Religion und Identit\u00e4t<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/sefarden\" target=\"_blank\">Sefarden<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/soziale-fragen-und-wohlfahrtswesen\" target=\"_blank\">Soziale Fragen und Wohlfahrtswesen<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/wirtschaft-und-berufsstruktur\" target=\"_blank\">Wirtschaft und Berufsstruktur<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/wissenschaft\" target=\"_blank\">Wissenschaft<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"611\" src=\"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schluesseldokumente-Themenseite-1024x611.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4618\" srcset=\"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schluesseldokumente-Themenseite-1024x611.jpeg 1024w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schluesseldokumente-Themenseite-300x179.jpeg 300w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schluesseldokumente-Themenseite-150x90.jpeg 150w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schluesseldokumente-Themenseite-768x458.jpeg 768w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schluesseldokumente-Themenseite.jpeg 1191w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Abb. 2: Themenseite der Hamburger Schl\u00fcsseldokumente: <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\" target=\"_blank\">https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>In die Themen f\u00fchrt jeweils ein sachkundiger Artikel ein, dem eine Zusammenfassung vorangestellt ist; er wird durch Bildmaterial angereichert und erg\u00e4nzt. Die Gliederungspunkte jedes Artikels sind eigens verlinkt, sodass sich problemlos zu Aspekten navigieren l\u00e4sst, die eine\/n am meisten interessieren. Beim einf\u00fchrenden Beitrag zum Thema&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/erziehung-und-bildung\" target=\"_blank\">Erziehung und Bildung<\/a>, das mit etlichen weiteren Themen verkn\u00fcpft ist, sind dies nach der&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/erziehung-und-bildung#section-1\" target=\"_blank\">Zusammenfassung<\/a>&nbsp;die Abschnitte&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/erziehung-und-bildung#section-2\" target=\"_blank\">Religi\u00f6se Unterweisung: Cheder, Talmud Tora, Jeschiwa und Bet Hamidrasch<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/erziehung-und-bildung#section-3\">S\u00e4kularisierungsprozess und Kulturkampf<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/erziehung-und-bildung#section-4\">J\u00fcdische Freischulen<\/a>;&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/erziehung-und-bildung#section-5\" target=\"_blank\">Bildung und Akkulturation<\/a>;&nbsp;<a href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/erziehung-und-bildung#section-6\">Erzwungene Schlie\u00dfung der j\u00fcdischen Schulen<\/a>;&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/thema\/erziehung-und-bildung#section-7\" target=\"_blank\">Ein Blick auf die Gegenwart<\/a>. Den Schluss jedes Einf\u00fchrungsbeitrags bilden Hinweise auf weiterf\u00fchrende Literatur, die jeweilige Autorin oder den Autor, die empfohlene Zitierweise. Unter den jeweils in Faksimile und Transkript bereitgestellten Quellen findet sich beim Thema Erziehung und Bildung beispielsweise Eduard Israel&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/quelle\/jgo:source-27\" target=\"_blank\">Kleys Aufsatz<\/a>&nbsp;<em>Der Geist in Israelitischen Volksschulen<\/em> aus der Zeitschrift Sulamith von 1821 oder das Gemeinderundschreiben zur&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/quelle\/jgo:source-164\" target=\"_blank\">Neuer\u00f6ffnung der Joseph-Carlebach-Schule<\/a> in Hamburg 2007. Beide sind, wie alle Dokumente, jeweils mit einer Quellenbeschreibung und -interpretation versehen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Karte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Die interaktive Karte zeigt den Entstehungsort einer Quelle an, also etwa Hamburg, gegebenenfalls bis auf die Ebene einzelner Stadtteile, sowie eventuell weitere Orte, auf die in einer Quelle Bezug genommen wird. So gelangt man beispielsweise nach Cuxhaven und st\u00f6\u00dft auf eine&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/quelle\/jgo:source-86\" target=\"_blank\">Erz\u00e4hlung von Cheskel Zwi Kl\u00f6tzel<\/a>&nbsp;mit dem Titel&nbsp;<em>Moses Pipenbrinks Abenteuer. Die seltsamen Erlebnisse eines kleinen j\u00fcdischen Jungen (in Cuxhaven und Hamburg)<\/em>&nbsp;von 1920, erg\u00e4nzt um weiterf\u00fchrende Angaben zu Herkunft und Aufbewahrungsort der Quelle. Eine andere Nutzungsm\u00f6glichkeit der Karte ist, sich s\u00e4mtliche in den&nbsp;<em>Schl\u00fcsseldokumenten<\/em>&nbsp;erw\u00e4hnten Orte anzeigen zu lassen. Auf diesem Wege kann man sich etwa ins ferne China leiten lassen und st\u00f6\u00dft dort auf den Passierschein f\u00fcr einen j\u00fcdischen Fl\u00fcchtling, den die Beh\u00f6rde f\u00fcr staatenlose Fl\u00fcchtlinge in Shanghai 1944 ausstellte. Oder nach Amsterdam, zu einem&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/quelle\/jgo:source-103\" target=\"_blank\">jiddischen Lied<\/a>, das der sefardische Drucker&nbsp;David de Castro Tartas&nbsp;1675 ver\u00f6ffentlichte: Es ist das Digitalisat einer seinerzeit weit verbreiteten Flugschrift, von der heute in Bibliotheken weltweit nur noch, sage und schreibe, zwei Exemplare erhalten sind. Wie die gesamte Online-Edition ist auch die&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/karte\" target=\"_blank\">Karte<\/a>&nbsp;eine Fundgrube, f\u00fcr die es sich lohnt, Zeit und Mu\u00dfe mitzubringen \u2013 oder ein spezifisches Forschungsinteresse.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"965\" height=\"586\" src=\"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Interaktive-Karte.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4620\" srcset=\"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Interaktive-Karte.jpeg 965w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Interaktive-Karte-300x182.jpeg 300w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Interaktive-Karte-150x91.jpeg 150w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Interaktive-Karte-768x466.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 965px) 100vw, 965px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>A<em>bb. 3: Interaktive Karte der Hamburger Schl\u00fcsseldokumente: <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/karte\" target=\"_blank\">https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/karte<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Zeitstrahl<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Rarit\u00e4ten aus dem 17. Jahrhundert bis in die 2020er Jahre sind \u00fcber den&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/zeitstrahl\" target=\"_blank\">Zeitstrahl<\/a>&nbsp;zu entdecken, sortiert nach dem jeweils ausgew\u00e4hlten Zeitabschnitt. F\u00fcr die 1920er Jahre verweist er etwa auf agitatorische Seltsamkeiten wie die antisemitischen&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/quelle\/jgo:source-138\" target=\"_blank\">Klebemarken<\/a>&nbsp;des Deutschen Schutz- und Trutzbundes aus einer Sammlung der Forschungsstelle f\u00fcr Zeitgeschichte in Hamburg, darunter die mit einem Diktum Luthers \u00fcber die Juden samt krudester Fortf\u00fchrung. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"701\" src=\"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schutz-Trutzbund-1024x701.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4617\" srcset=\"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schutz-Trutzbund-1024x701.jpeg 1024w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schutz-Trutzbund-300x205.jpeg 300w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schutz-Trutzbund-150x103.jpeg 150w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schutz-Trutzbund-768x526.jpeg 768w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Schutz-Trutzbund.jpeg 1489w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Abb. 4: Deutscher Schutz- und Trutzbund, Klebemarken, Hamburg, genaue Datierung unklar, vor 1922, ver\u00f6ffentlicht in: Hamburger Schl\u00fcsseldokumente zur deutsch-j\u00fcdischen Geschicht<\/em>e<em>, &lt;<a href=\"https:\/\/dx.doi.org\/10.23691\/jgo:source-138.de.v1\">https:\/\/dx.doi.org\/10.23691\/jgo:source-138.de.v1<\/a>&gt;.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Aus den 1950ern ist&nbsp;etwa&nbsp;ein Artikel aus dem Hamburger Abendblatt nachzulesen; darin erz\u00e4hlt die Autorin Grete Berges \u00fcber ihre R\u00fcckkehr nach Hamburg, nach 17 Jahren im Exil. Und aus den 2020er Jahren wird das&nbsp;an der Technischen Universit\u00e4t Braunschweig, Bet Tfila \u2013 Forschungsstelle f\u00fcr j\u00fcdische Architektur, erstellte&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/quelle\/jgo:source-220\" target=\"_blank\">3D-Modell<\/a>&nbsp;der sefardischen Synagoge in der Hamburger B\u00e4ckerstra\u00dfe gezeigt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Nicht zuletzt l\u00e4sst sich mittels des Zeitstrahls&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/zeitstrahl\" target=\"_blank\">nachschlagen<\/a>: nach Personen, von Konrad&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/person\/gnd\/11850066X\" target=\"_blank\">Adenauer<\/a>&nbsp;bis Stefan&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/person\/gnd\/118637479\" target=\"_blank\">Zweig<\/a>, die in den Schl\u00fcsseldokumenten beziehungsweise den erl\u00e4uternden Beitr\u00e4gen genannt sind, desgleichen nach Orten, Organisationen, von A wie Academic Assistance Council bis Z wie Zionistische Vereinigung f\u00fcr Deutschland, Epochen und Ereignissen, der Bibliografie s\u00e4mtlicher in der Online-Edition verwendeten Schriften, den versammelten Beitr\u00e4gen selbst sowie dem Glossar, von A wie&nbsp;Achtzehngebet\/Schemone Esre&nbsp;bis Z wie&nbsp;Zedaka (hebr. \u00bbWohlt\u00e4tigkeit\u00ab) usw.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Zeitleiste-1024x687.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4084\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"687\" src=\"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Zeitleiste-1024x687.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4624\" srcset=\"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Zeitleiste-1024x687.jpg 1024w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Zeitleiste-300x201.jpg 300w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Zeitleiste-150x101.jpg 150w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Zeitleiste-768x516.jpg 768w, https:\/\/bildungsgeschichte.de\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Zeitleiste.jpg 1205w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em>Abb. 5: Seite &#8222;Historische Epochen und Ereignisse&#8220; der Hamburger Schl\u00fcsseldokumente: <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/ereignis\" target=\"_blank\">https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/ereignis<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00dcber die Online-Edition<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>&#8230;hei\u00dft es nach eigener Darstellung des IGdJ, dass sie eine&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/ueber\/edition\" target=\"_blank\">Br\u00fccke<\/a>&nbsp;zwischen Wissenschaft und \u00d6ffentlichkeit bilden soll. \u201eDurch die Pr\u00e4sentation von bislang weniger beachtetem Quellenmaterial sowie die neuartige Anordnung und Aufbereitung bekannter Archivalien sollen Denkanst\u00f6\u00dfe gegeben und neue Fragestellungen angeregt werden. Die Quelle steht im Mittelpunkt, von ihr ausgehend soll die Auseinandersetzung \u00fcber konkrete Deutungen und Einordnungen gef\u00f6rdert werden.&#8220;<\/p>\n\n\n\n<p>Und weiter: \u201eAlle Quellen werden als Transkript und digitales Faksimile bereitgestellt und durch Interpretations- und Hintergrundtexte in ihre historischen Kontexte eingebettet. Angereichert werden die Materialien durch Informationen zur \u00dcberlieferung, zur Rezeptionsgeschichte und zu wissenschaftlichen Kontroversen. Alle Inhalte werden sowohl auf Deutsch als auch auf Englisch angeboten.\u201c Ja, all dies leistet die Edition tats\u00e4chlich, also&nbsp;<a href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/\">willkommen<\/a>!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Zum Technischen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Ebenfalls aus der Selbstbeschreibung geht hervor, dass die Online-Edition ein&nbsp;<a href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/ueber\/technische-umsetzung\">Modellprojekt<\/a>&nbsp;zur praktischen Erprobung und Weiterentwicklung bestehender digitaler Infrastrukturen ist, auf Open-Source-L\u00f6sungen zur\u00fcckgreift und Standardformate wie METS\/MODS (Digitalisate), TEI P5 (Textauszeichnung der Transkriptionen und \u00dcbersetzungen), DOI (persistente Adressierung) sowie GND-Beacon-Dateien f\u00fcr Normdaten integriert. Erst die TEI P5-Auszeichnung der Texte macht diese maschinenlesbar: So wird etwa die Textstruktur erfasst, und Personen-, Organisations- und Ortsnamen werden mit Normdaten versehen. Diese erm\u00f6glichen es dann auch, die Quellen auf der Karte anzeigen zu lassen bzw. in den Zeitstrahl einzuordnen; au\u00dferdem k\u00f6nnen die verschiedenen Materialien untereinander verlinkt werden. In den Informationen zur Quelle werden unter \u201eForschungsdaten herunterladen\u201c verschiedene maschinenlesbare Formate wie TEI P5, METS-XML oder JSON-LD zum Download der Volltexte und Metadaten angeboten. Partner bei der digitalen Langfristarchivierung ist das Regionale Rechenzentrum der Universit\u00e4t Hamburg, das daf\u00fcr die&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.mycore.de\/documentation\/frontend\/frontend_image_viewer\/\">MyCoRe-Plattform<\/a> einsetzt. F\u00fcr die Nachnutzung der Dokumente gelten unterschiedliche Lizenzen gem\u00e4\u00df&nbsp;<a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-nd\/4.0\/\">Creative Commons<\/a>, die in den dokumentspezifischen Metadaten aufgef\u00fchrt sind.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Last not least<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Kurz hinzuweisen ist noch auf zus\u00e4tzliche Formate, die bereits auf der&nbsp;<a href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/\">Startseite<\/a>&nbsp;der&nbsp;<em>Hamburger Schl\u00fcsseldokumente<\/em> angezeigt werden, wie die hervorragend gestalteten&nbsp;<a href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/ausstellung\">Online-Ausstellungen<\/a>, das Themendossier zu&nbsp;<a href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/dossier\/martha-glass\">Martha Glass<\/a>&nbsp;oder die&nbsp;<a href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/unterricht\">Handreichungen<\/a>&nbsp;f\u00fcr Unterricht und Lehre in Schule und Hochschule. Wer sich alles vorweg einmal in Ruhe anschauen will, kann sich in die 118 Seiten starke und mit zahlreichen Abbildungen versehene&nbsp;<a href=\"http:\/\/juedische-geschichte-online.net\/pdf\/Guide-to-the-Digital-Source-Edition.pdf\">Begleitbrosch\u00fcre<\/a>&nbsp;vertiefen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Verwendete Websites<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p><em>Hamburger Schl\u00fcsseldokumente zur deutsch-j\u00fcdischen Geschichte.&nbsp;Eine Online-Quellenedition.<\/em> Institut f\u00fcr die Geschichte der deutschen Juden (IGdJ), Hamburg. Online: <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\" target=\"_blank\">https:\/\/juedische-geschichte-online.net<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><em>J\u00fcdische Geschichte online<\/em>. Portal. Moses Mendelssohn Zentrum f\u00fcr europ\u00e4isch-j\u00fcdische Studien (MMZ), Potsdam. Online: <a href=\"https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/projekt\/portal\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/juedische-geschichte-online.net\/projekt\/portal\/<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Herausgegeben vom Institut f\u00fcr die Geschichte der deutschen Juden, konzentriert sich die Edition auf die j\u00fcdische Geschichte Hamburgs und bietet Informationen und Materialien zur Geschichte von Erziehung und Bildung.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4627,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,5,15],"tags":[156,157,158,159],"class_list":["post-4076","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-editionen","category-quellen","category-thematische-sammlung","tag-hamburger-schluesseldokumente-zur-deutsch-juedischen-geschichte","tag-institut-fuer-die-geschichte-der-deutschen-juden","tag-moses-mendelssohn-zentrum-fuer-europaeische-juedische-studien","tag-quellen-edition-zur-deutsch-juedischen-bildungsgeschichte"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4076"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4076\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4626,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4076\/revisions\/4626"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4627"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bildungsgeschichte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}